CARÊME
40 JOURS DE DESERT AVANT PÂQUES
Le temps du Carême commence avec le Mercredi des Cendres. C'est un temps de préparation à la célébration du Salut, à Pâques.
C'est aussi un temps de mémoire de son baptême et d'accompagnement de ceux qui vont le recevoir durant la nuit pascale.
C'est enfin un temps privilégié dans la vie monastique, marqué par une intensité plus grande, celle que nous devrions vivre toujours, si notre humanité avait la force d'assumer nos désirs.

ensemble au désert
Le temps du Carême est marqué par une plus grande solitude, chacun s'y confronte à ses défis les plus personnels, les plus intimes, en même temps. Solidarité dans l'effort et le respect du secret de chacun. C'est alors un défi que d'apporter une nourriture spirituelle, un enseignement, qui puisse rejoindre chacun des frères et sœurs sans rien forcer de son itinéraire propre.
Le chapitre que Saint Benoît consacre au Carême constitue l'arrière-plan de la réflexion et de l'enseignement des Cisterciens :
La vie d'un moine devrait être en tout temps aussi observante que durant le Carême. Mais, comme il en est peu qui possèdent cette vertu, nous exhorons à garder sa vie en toute pureté en ces jours de Carême, et à effacer en ces saints jours toutes les négligences des autres temps. Nous le ferons dignement si nous nous préservons alors de tous les vices, si nous nous appliquons à la prière avec larmes, à la lecture, à la componction du cœur et au renoncement.
En ces jours donc, ajoutons quelque chose à la tâche accoutumée de notre service : oraisons particulières, renoncement dans les aliments et la boisson. Chacun offrira de sa propre volonté à Dieu, dans la joie du Saint Esprit, quelque pratique surrérogatoire : il retranchera à son corps sur la nourriture, la boisson, le sommeil, les entretiens, la plaisanterie, et il attendra la sainte Pâque avec la joie du désir spirituel.
Chacun cependant soumettra à son abbé ce qu'il se propose d'offrir à Dieu et n'agira qu'avec sa prière et son approbation, car tout ce qui se fait sans la permission du père spirituel sera imputé à présomption et vaine gloire, non à mérite. Partant, tout doit se faire avec l'assentiment de l'abbé.
Règle de Saint Benoît, chapitre 49, L'observance du Carême
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